明洞圣堂是韩国历史最为悠久的圣堂，是典型的哥特式教堂建筑。明洞圣堂所处的钟岘一带土地，曾是当时担任吏曹判书的尹定铉（1793~1874）府宅所在地。原为朝鲜首位殉教者金范禹（1751~1787）的家被朝鲜教区长布朗（Marie Jean Gustave Blanc）主教以一个叫做金基密的韩国人名义购置，并创建钟岘圣堂。此后与朝鲜政府产生土地纠纷，最终于1890年（高宗27年）决议，正式开始着手圣堂建造工程。1892年（高宗29年）8月5日继任布朗主教的第8代朝鲜教区长马里矣尔（Gustave Charles Mariel）主教举行了奠基仪式，圣堂的设计和工程监督由考斯特（Eugene Joan George Coste）神父负责。但考斯特神父于1896年2月去世，于是由波瓦内尔（Victor Louis Poisnel）神父继任其工作直至1898年竣工。明洞圣堂的整体形态为拉丁十字架三廊式建筑。圣堂内部左侧设有1952年安置的79位福者的祭台和像本以及金大建（1821~1846）神父像，右侧设有洗礼用的大理石洗头台和圣本笃像。后面在圣歌队席处安装有韩国首座管风琴。1945年光复后教堂名称由钟岘圣堂改为明洞大圣堂。明洞圣堂在韩国民主化运动过程中发挥了重要作用。在维新运动风起云涌的时代，1975年2月由正义具现司祭团发起的“恢复人权与国民投票否决运动”和次年3月发表的“民主救国宣言”在当时均是令人震惊的事件。更值得一提的是1987年6月由“朴钟哲刑讯致死造假隐瞒事件全国民谴责大会”引发的明洞圣堂事件，有超过600多名学生和市民等参与绝食静坐示威活动。为此金寿焕（1922~2009）枢机主教为他们奔走呼号，并出面与有关当局交涉。1987年民主化运动到达顶峰时，共计127次，总人数超过6万1,000名群众参与到明洞圣堂集会当中。因此明洞圣堂不仅在天主教中，而且在民主化运动过程中也具有深远的影响和意义。明洞圣堂于1977年11月22日被指定为史迹第258号。